张宗商，人杰哉（韩海燕）

张宗商于清朝乾隆年间纂修了一部《葭州志》，对于这部书，人们只在旧县志上看到过他所写的序言，从未见过正本。在张宗商之前，康熙年间张金佩也修过志书，可早已散失。杳不可见。张宗商所修《葭州志》亦然。这不能说不是葭州人莫大之憾事。

前年，留美学者薛九枝根据佳县县志办提供的线索在美国国会图书馆找到了这部书，并翻拍回乡。这简直是天外飞来的喜事。于是张宗商的名字这才在葭州人中传了开来。然而张宗商倒底是怎么一个人，人们知之甚少。

其实，张宗商在古葭州就是一个很有名的人物，虽然三试秋闱不第，没有做过官。但我的高祖韩垠写《乡贤传》时就把他写了进去，从元朝到清朝共六十五位乡贤，张宗商就名列其中。

《张宗商传》曰：“张宗商，字化西，性情淡定，力学不倦。家贫善病，以教授奉甘旨。三试秋闱不第，遂无志功名。闭户著书，以抒所学。馆万户峪时，夜读苦无膏，忽黄河泛烛数百枝，至馆门，潆洄不去。人谓其好学所感。后设教西河（今山西离石），西河人尤重之。所著有《信古癖》、《梦薮》、《秋阑集》、《韵府多闻》等书藏于家。而州志八卷，考核精确，析讹订误，尤称信史。卒以明经老。寿仅五十三。其有《自寿诗》有云：我生圣明朝，计此五十二。忆昔八九龄，观书略识字。所求在一饱，所愿惟嬉戏。不知经籍好，谁铸明堂器。此后十年余，始欲穷大义。易书及毛诗，春秋兼戴记。左国奥而博，庄骚悽以肆。渊明不甚解，斯言久所忌。于今数十年，神体亦稍敝。随处爱僵卧，时恐长者弃。岂为长卿病，贫且比原思。资身犹无策，宁是千里骥。君子不忧贫，先师有烱示。但虞道未明，寂寂终此世。

“宗商诗宗魏晋，别具藩篱。学唐宋者，往往轻之。然宗商亦人杰哉！”

生为人杰，是韩垠对张宗商的评价。张宗商是乾隆年人，韩垠是同治年人。韩垠认识张宗商一定是通过他的作品认识的。我便很想读读张宗商的作品。可到什么地方能找得到呢？我去请教张振汉老人。当时老人已经双目失明，可头脑十分的精明。他告诉我张宗商是他六世祖。他揣摸着从箱子里取出他家的家谱让我看。真没有想到张家的家谱上居然收录了我的高祖韩垠撰写的几篇文章。老人大概感觉到我有点惊奇，用十分自豪的口气说：“韩垠是你的高祖，是我的亲外祖父。你的曾祖韩家镔是我的亲大舅，你祖父韩荣庆是我的亲姑舅。”说完，便用手指梳理着挂在胸前的白长须。我不仅惊奇，而且兴奋。总以为老人一定还珍藏着他家老先人留下的著作，可以让我一饱眼福了。可当我问起时，老人连连摇着头，长长叹了一口气，痛心疾首的样子，很久没有说话。泪水从一双看不见的眼睛里流淌着。我不敢再问，将一种莫大的遗憾深深埋在心里。

长久以来，我不仅为找不到张宗商的著作而惋惜，也为找不到葭州八俊之首张金佩的《第一峰文集》而伤感，更为看不到被当时人誉之为“当今之陆放翁”的李泰业诗集而痛心。

倘若葭州人能把葭州的历史文献保存下来，是多么丰厚的一笔精神财富啊！可我们却没有保存下来。万万没有想到，张宗商的《葭州志》，居然完好无损地保存在美国国会图书馆里。这简直让人不可思议，不敢相信。然而这确确实实是真的。于是我就想，张宗商别的著作，还有张金佩、李泰业等人的著作，或许也藏在海外，或国内的什么图书馆里。我不由发出这样的呼吁：凡出门在外的葭州人，不论到了什么地方，不论如何的忙，千万别忘了到当地的图书馆找找，看看有没有我们的老先人留下的什么东西，哪怕能找到一点点，也是葭人之幸啊！

近日，佳县县志办主任苗发源送我一本《清乾隆葭州志校注》本。是中共佳县县委史志办公室出版的。我拿到书，回到家里，一口气从头至尾读了一遍，了却了我多年来的一个心愿。回过头来再读张宗商所撰写的序言，再读张宗商的《自寿诗》，令我感慨万分，不由潸然泪下。

张宗商一直多病，又是那么的穷，“夜读无膏”“穷比原思”，可他居然创作了那么多作品。而且以修志为己任。“日夕皇皇，为此是图。稽之诸史，质之通志，参以他书，证以石刻，谘于故老”用了八年的时间，四易其稿，完成了一部弥足珍贵的巨著。在这个过程中，可以想象得到，他吃过多少苦，受过多少罪啊！谁给过他一文钱吗？没有。他曾想过和谁要一文钱吗？没有。可他为什么这样做？为什么能这样做？凡人，一般来说有三个等次的追求，一是道德，二是功名，三是富贵。追求道德者，功名不足累其心。追求功名者，富贵不足累其心。追求富贵者，则无所不累其心。为了钱，为了权，患得患失，什么事都可以做得出来。张宗商是一个道德的追求者，他所做的一切，都是为了辅世长民。从他的《自寿诗》里可以看出，他读了很多书，他读书不是为了功名，而是为了成就自己。他的著书，不是为了出名，而是为了成就他人。《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《国语》、《庄子》、屈原、陶渊明，他都精读过。在苦读中，给他积累了太多太多的能量。这种能量无处不在释放。万户峪教书，夜读无膏，黄河泛烛，西河设教，晋人尤重。从郭辉裔的志书中，一眼就看出了许多的“脱遗”，许多的“纰缪”，于是想到自己去“搜罗考校，别成一书”。当他得知州守吴炳亟思修志，就特别高兴，可吴炳刚刚上任就离任，他又非常失望。叹曰：“此葭之不幸也！”之后，他就以“舍我其谁”的情怀，自己干了起来。他认为不论谁修志，“必视土著之本为依归。分野、沿革、田赋、兵制等，彼即深明。若山水，若古迹，若物产风俗。若灾祥祠祀，若人物选举。土著不能确征其实，择于至当。人之践之，才虽大，学虽沉，其何由不入于踳驳邪！”这就是张宗商的修志观。这个观点的提出，有着非常重要的学术价值，当引起修志界的高度重视。经过几年的努力，一部与众不同的《葭州志》，终于修成。再拿出郭本对照，有同有异，“然同非苟同，则异亦非好异”，自自然然，自成矜式。如此，他还不放心，又请“博雅君子，取而三復之。”直到“此庶几靡所脱遗，不致纰缪。”这才放下心来。这就是张宗商的治学态度。毫无疑问，这部《葭州志》，是一部难得的范本。正如张世民先生校注本序中说的那样：“学习和研究像《葭州志》这样优秀的志书，必能帮助我们重塑言说范式，用较小篇幅来容纳更多信息，其知识性和表达能力的统一、艺术感和叙事性的统一，都值得肯定。”

张宗商希望他的《葭州志》，以及别的著作能流传于世，可他生前没有等到这一天。在他离开这个世界之前，还在力学不倦。到五十二岁时，自觉自己的的身体不行了，发出这样的叹息：“随处爱僵卧，时恐长者弃，岂唯长卿病，贫且比原思，资身犹无策，宁是千里骥。君子不忧贫，先师有炯示。但虞道未明，寂寂终此世。”

孔子曰：“朝闻道，夕死可也。”张宗商在临去之前，还是忧道不忧贫！这就是张宗商的一生。苦吗？苦。值吗？值。人过留名，雁过留声。名有一时之名，有万世之名。有一乡一邑之名，有通国皆知之名，有震惊世界之名。张宗商生前并未求名，而名终至。虽然迟了249年，可毕竟没有被历史所埋没。真是实至名归啊！张宗商可以含笑于九泉了。张宗商的后人，应为自己能有这样的先人而自豪。如能发扬光大其精神，才不愧为张宗商的后人。葭州人也应以张宗商自豪，如果发扬光大张宗商精神，才不愧为一个葭州人。

张宗商，葭州之人杰哉！

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