《白云山神话传说》刘亚莲 著2015年

道教是中国五大宗教中唯一的本土宗教，自东汉创立以来，已有
近两千年的悠久历史。道教以生为人之乐事、天地之大德，以现世为
乐土、万物之大幸,主张淡泊名利、务实求真。
白云山建观到现在已有四百多年的历史，它所奉信的道教、道义
同整个中国社会的发展轨迹一样，在经历了无数风雨和坎坷之后，依
然蓬勃,这充分证明了它的历史存在定迎合了时代的某种需求。
近年来，刘亚莲致力于白云山道教文化的研究、开发和保护工
作，特别是在白云山道教音乐和白云山庙会的申遗过程中，做出了重
大贡献。
《白云山神话传说》一书，没有晦涩难懂的宗教术语,更没有长篇
大论的理论说教，它只用了二十五则通俗易懂的神话和传说,从不同
角度呈现了白云山的玄妙及神秘，也从不同程度展现了白云山的风
采和魅力。“飞涛漂木”“浪涌神钟”“唾粘大梁”“铜鼓轶事”“将军庙”
“仙人井”等,几乎每一个故事都有看得见摸得着的载体，物有所指，
意有所寓，让人读后，不由深信不疑。
该书第一次全面系统、图文并茂地将白云山口口相传了四百多
年的故事，汇编成册,集史料性、文学性、观赏性、可读性和趣味性于
一体，为宣传白云山道教文化、提高白云山旅游品位,提供了一份较
为珍贵的读本。
刘亚莲从小便生活在白云山附近，因此她对道教的所见、所闻和
所感,也许比一般人更直观和具体,对一些传说也多了一份更贴切也
更符合实际的理解。比如20世纪80年代,有人也写过王琼义感王灵
官的故事，说白云山附近的王庄因祖师爷赐其一茎九穗的小麦富起来
后,变得为富不仁，祖师爷很生气，于是就派王灵官以播洒瘟疫的方法
予以惩治。刘亚莲认为这是讹传，因为在白云山，祖师爷是至高无上的
尊神，他普福生灵,操扶神稷，辅佐天界,护佑百姓，心胸和气度不可能
如此狭小。更何况，这样做有悖于道家“慈爱本于大道”的思想体系。即
便有人这样做了，也定是道行尚浅的虾兵蟹将,断然不会是祖师爷本
身。祖师爷在天界的江湖地位，决定了他做神、做事的层次和品位，他
宽厚、仁慈，向来是以“惩前毖后、治病救人”的方法，处理神与神及人
与神之间的矛盾。看似一个小小的更正,实则还原了祖师爷的真实性
情,成就了祖师爷固有的美名,也更增加了人们对这位大神的敬畏。
老子说:“天地相合，以降甘露。”其实讲的就是一个“和”字。自
然之道，天人相和。以道修身,则身心和谐;以道处世,则人人和谐;以
道治天下,则万邦和谐。
诸恶莫作，众善奉行，和谐社会，以道相通。希望《白云山神话传
说》一书所蕴含的崇尚节俭,反对奢华，尊重自然,天人合一，知足、知
止、知常等道家思想，对人们的所言、所行和所为,有所借鉴和启迪;也
希望刘亚莲再接再厉,一如继往地为白云山道教文化增光添彩！
张明贵
2015年12月8日于白云山

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